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亲其师,而信其道——读《论语》心得

[作者:余 欢   来源:本站原创    时间:2009-12-21 9:49:08   阅读:1616次] [字体: ]

 

亲其师,而信其道

——读《论语》心得
余 欢
 
作为一个老师,最大的梦想就是让所有教过的学生都能有所知,有所得。可是很多老师都有着同样的困扰,怎么我的学生老是不愿听我讲课呢?他们肯定太差了,听不懂我所讲的内容。其实是我们自己走入了一个误区:认为老师就应该像古代的夫子一样,高高在上甚至趾高气扬;而学生就应该在鞠躬卑膝,以“求”得学问。

 

古代的老夫子们真的是这样做的吗?
古人云:“亲其师而信其道。而信其道才能好其道乃至行其道。”“亲”者,敬也;“敬”者,爱也!要让学生对你亲之、爱之、敬之、畏之,这才是老夫子们传给我们的教学之道!可见“要注重师生的相处之道”这并不是今人所开创的话题,老祖宗们以早为我们留下了真知法宝。
最近,抽空重读了《论语》,细品其中,获取点滴启示,虽难比大家,但属心中之想。
我们也许会遇到这样的情况,刚带一个班的时候,学生还不了解我们。有些骄傲的学生就喜欢出难题刁难老师,孔圣人也遇到过,他是怎么解决的呢?一次,孔子的学生子贡问了孔子一个很大的问题:“有一言而可终身行之者乎?”(您能告诉我一个字,使我可以终身实践,永远受益吗?)一个字要使人一生受益,子贡可以说是给孔子出了个刁难的题目,面对这个成绩优异的得意门生,孔子说:“其恕乎!”孔子用近乎平静的语气给了学生这样一个饱含人生哲理的答案,也许此时的子贡并不能了解人生为什么会用一个“恕”来解释,但他已然了解到了师傅思想的深邃。我们可以想象当时的子贡面对这样一个博学深思的人心中肯定忽然有了距离感和陌生感。孔子肯定也意识到了这一点,他没有扬长而去,为征服了眼前这个年轻人而沾沾自喜,他诚恳的为这个学生做了进一步的解释——“已所不欲,勿施于人”。师傅的这一举止,让学生心中充满温暖,刚才产生的距离感和陌生感怎忽的烟消云散了呢?眼前这个人怎这么亲切呢?年轻的子贡从那一刻起决定追随此人,做他一生的弟子!于丹曾经说过:“一个人的视力本有两种功能,一是向外去,无限宽广地拓展世界;另一个是向深来,无限深广地去发现内心。”我们的眼睛总是看外界太多,看心灵太少。当我们为学生的无理刁难而苦恼时,当我们为学生的淘气叛逆而伤神时,何不学学孔子,既能用自己的知识征服学生,又能用自己的真诚温暖学生。
教师是否只扮演教授知识的角色呢?这个问题一直困扰着我。荀子说:“师者,所以传道授业解惑也。”我一直认为荀子要告诉天下教书人的传道、授业、解惑,不单单指知识,还有人生的哲学。又是这个子贡,他问孔子:“贫而无谄,富而无骄,何如?”(假如一个人很贫贱,但是他不谄媚;一个人很富贵,但是他不傲气凌人,这怎么样?)孔子及时的向学生阐述了人生的意义:人生还有一个更高的境界,叫做“贫而乐,富而好礼者也。”一个人的内心欢乐,不会因为富贵而娇贵,不会被贫穷所剥夺,这是怎样富足的人生呀!在经济浪潮冲击下的今天,很多孩子都把自己的幸福建筑在贫富之上,学习就变的很功利。这不是一个进步社会所应该具有的正常现象。那么今天的为人师者就更应该向孔子那样的告诉学生究竟怎样的人生才更具有意义。当学生知道了学习的真正意义之时,快乐就是学习的动力;当学生发现我们的指导不光是课本教材,还多了更多实用知识之时,师生的距离会拉的更近。
    孔子可以和学生席地而坐,大谈理想;孔子可以毫不流露,真情使然地表扬学生;孔子可以委婉含蓄,旁敲侧击地批评学生;孔子可以大胆直率、毫不隐晦的指导学生。和这样的老师交流,怎不爱他、亲他、敬他、畏他;怎不信他、听他、从他、随他。当我们在抱怨学生太没出息的时候,当我们在害怕学生骄傲而不敢大肆表扬的时候,当我们在担心班级不好管理而重重体罚的时候,请想想《论语》中的这位古代先哲,思考一下,处理事情的方法,相信我们也能成为学生心中的那股可以依靠的力量的。


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